Жер/тв/а, -ы с. ж. От основы жьр/ти. СО — суффиксальный, суфф. -тв- со значением отвлеченного действия: и.-е. *gr̥2tva > праслав. *gьrtva > ст.-сл. жрьтва [жр̥тва], др.-рус. жьрьтва > русск. жертва.
«Жéртва, твы. с. ж. 1) Въ ветхомъ завѣтѣ означала: животное или плоды земные, кои въ честь Божïю съ извѣстными обрядами сожигалися. Жертву и приношенïе не восхотѣлъ еси. Псал. XXXIX. 7. Принесе Каинъ отъ плодовъ земли жертвы. Быт. IV. 3. <…> Въ семъ смыслѣ говорится такъ же о требахъ, которые язычники ложнымъ богамъ своимъ приносили. <…> 2) * Иногда называется человѣкъ невинно въ какомъ нибудь случаѣ погибшïй. Кровь невинныхъ жертвъ пролитая злодѣями вопïетъ объ отмщенïи. 3) Отреченïе выгодъ своихъ въ пользу чью. Жертвы за отечество похвальны. Такъ же въ церк. кн. называется Спаситель нашъ, Іисусъ Христосъ, приявшïй самопроизвольно смерть во удовлетворенïе за грѣхи человѣческïе. Христосъ новая пасха, жертва живая, агнецъ Божïй вземляй грѣхи мïра. Припѣвъ на 9 пѣсни, въ Свѣтл. нед.» (САР 2, 1187-1188).
«ЖЕРТВА (ЖЬРТВА, ЖРЪТВА, ЖЕРТЪВА), ж. 1. Предмет или живое существо, приносимое в жертву божеству. Еда трѣбует г҃ь хлѣба, или свѣще, или брава, или говеда, или иные кые жрътвы, то ... въсѣм тѣм искушает ср҃це чл҃ком. Кн. Енохова, 45. XV в. ~ XIII в.» (СлРЯ XI-XVII вв. 5, 94).